الإسلامية ، فهل يجب عليهم شرعاً الدخول إلى الحوزة لكسب المعارف الدينية ؟ الجواب : الأفضل أن يكملوا دراساتهم الجامعية ثمّ يعكفوا على الدراسة الحوزوية . ( السّؤال 1661 ) : ما حكم أخذ الرواتب الشهرية من قبل الطلبة المشغولين بأُمور ثقافية ، علماً بأنهم لا يمارسون دروساً أو أبحاثاً حوزوية ، وهم غير مكفولين ماديّاً بشكل كامل ؟ وما الحكم إذا كانوا مكفولين من الناحية المادية ؟ بينوا لنا ملاك حلّية الاستفادة من الراتب الشهري من الحوزة . الجواب : الراتب الشهري للحوزة مقصور على طلبة الحوزة العلمية إلّا إذا أجازه الذين يعطونه في موارد معينة . ( السّؤال 1662 ) : انتشرت أخيراً بين الشباب تقليعة مستوردة من الدول الأوربية والغربية تتمثل بموضات معينة للشعر والثياب ، ولما كان لبس هذه الثياب والتزين على هذا النحو من مصاديق التشبّه بالكفّار عرفاً ، فهل هذا حرام ، أم حلال ؟ الجواب : لما كانت هذه الأشياء جزءً من ثقافة الأجانب المنحطّة ، فينبغي على المسلمين تجنبها واحياء ثقافتهم . ( السّؤال 1663 ) : ينقل المرحوم الحاج الشيخ عباس القمي رحمه الله في مفاتيح الجنان عن الإمام الصادق عليه السلام ان رواية الشعر مكروهة للصائم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وفي الليالي ، وان كان شعر حق . فما رأيكم ؟ الجواب : هذا الموضوع وارد في إحدى الروايات المعتبرة بأن الإمام الصادق عليه السلام قال : « يكره رواية الشعر للصائم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان